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云端“三高”

2019-09-15 13:21:10来源:励志吧0次阅读


段筱佺先生是我熟悉的文友。他也是韩城人,毕业以来长期从事政党建设理论研究及公务文书写作教学工作,优异的工作成绩,使他成为韩城市有突出贡献专业技术拔尖人才。
工作之余,他长期致力于现代文学创作理论研究和文学创作实践,现在是陕西省作协会员、吉春文学院秘书长、韩城市作协副主席。
段筱佺先生是韩城文学园地一个代表性人物。他不但在文学创作上颇有建树,而且在文学理论上也有很深的功底。他在文学理论上倡导现代诗歌的民族化运动,在写作思想上主张现代“小人物”文学流派的写作理念。在文学创作上,积极开掘传统诗歌与现代生活相对接的新视野。作品《水调歌头?港澳回归》等曾荣获首届“国学创新优秀成果奖”、首届中国文艺“金爵奖”文学最佳奖,并被中华传统文化艺术研究会、中国诗词学会、国际中华文化艺术学会授予“桂冠诗人艺术家”、“当代国学家”、“优秀中华文艺家”等荣誉称号。出版著作有诗歌、散文集《对云而坐的日子》(上、下)。
按理说,《对云而坐的日子》(上、下)已经出版多年了,而且段秘书长还曾为我的《黄楼梦》第三部小说《天堂》写有书评《向鬼神问苍生-谈 堂 风格及特点》并刻碑陈列于司马迁中学,我应当对他的《对云而坐的日子》谈点什么,但总觉得段教授的学问水平在天上,我的诗词散文水平在地下,差距太大,所以迟迟不敢动笔。最近他让我帮忙把《对云而坐的日子》(上、下)在江山文学网“人生百态”栏目连载,我才一章章仔细阅读,从心里发出“云端三高”之惊呼!
散文境界为一高。
阅读《对云而坐的日子》(上)中散文,感觉象朱自清等名家散文。朱自清先生的散文名篇里大都是身边的凡人琐事,在这些事情中传达着他对生活的思索和感悟。先生的语言清丽凝练,没有华丽的辞藻,却在平淡中传递着真挚的感情:《背影》、《春》、《桨声灯影里的秦淮河》、《匆匆》等都成为大家耳熟能详的名篇,打动了无数读者的心,也让朱自清先生的散文因树立了“白话美文的模范”而在现代文学史上占有一席之地!而段筱佺先生与朱自清一样掌握散文形散而神不散、情感真挚抒情性强、语言优美富于文采等主要特点。如《守望寂寞》中:“总是向往那些对云而坐的日子。田垄上庄稼静静地绿着,远处河里的水在幽幽地淌着,蓝天上的云在亮亮地飘着。亮亮的云叠叠地涌着,层层地浮着,团团地堆着,阵阵地追着,渐渐地变着,悄悄地散着,美仑美奂地上演着造化编导的妙舞。”把庄稼、河水特别是蓝天上的云描绘成一幅动态画!他熟悉先秦、两汉特别是司马迁《史记》传记散文手法,文章包含叙事散文、抒情散文、写景散文、哲理散文等体裁,琳琅满目。
诗词水平为二高。
段筱佺先生可能特别喜爱李白、杜甫、白居易等唐代诗,因而写出的古典诗词,格律严谨,韵律优美,诗味浓郁。如《哭李白》:“君从月边来,竟向月中归。闻君旧时歌,月下空洒泪。长啸云生悲,踏歌逸兴飞。醉卧唤不回,无梦不绮丽。山河依旧在,君已列仙位。明朝月圆时,相和可有谁。”把诗仙李白豪放、月下醉酒的神态跃然纸上!又如《韩城所见四首》(三)象山:象山北面来,雄踞平川前。朝辉迎霞暖,晨露挂月寒。四野览无余,如在掌中看。古城青霭里,袅袅起炊烟。新城楼满目,灿灿生光艳。汽笛彻云颠,高桥输长安。余晖残照里,天外山连山。”将韩原八景之一的“象岭朝霞” 咏活了,四望现代美景。
段筱佺先生又特别喜爱陆游、苏东坡、张若虚等宋代词人,因而写出如《水调歌头?港澳回归》:“笑迎港澳还,狂歌忆从前。列强炮舰东来,恣意起祸端。烈士朝朝溅血,强虏暮暮抵垣,国土日日陷。挥泪望南天,金瓯阙百年。 雄鸡唱,天下明,寰宇传。山河重展新颜,盛世更无前。楼宇安居万家,衢通商贾天涯,四海惊相看。谈笑补苍穹,明珠归故园。”在港澳回归之时,恸切回忆列强炮舰侵略历史。又写出如《钗头凤?分别》:“语嗫嚅,泪簌簌,手上犹有温热住。目相对,心已碎,一任相思,都付流水。悔!悔!悔! 铃声促,舟欲渡,总在离人断肠处。身渐背,首频回,空余音容,梦里相会。悲!悲!悲!” 多么象陆游、唐婉倾诉衷情的词啊!
心灵意境追求为三高。
段筱佺先生的诗词散文,有灵魂,追求一种意境。什么灵魂和意境呢?这就是他在《对云而坐的日子》(下)自序“民族的情感 民族的思维 民族的表达”。我在《鲁迅墓》诗中称为“民族魂。”他说:“对于诗歌,我向来主张用民族的思维、民族的表达来体现民族的情感。诗歌的民族思维,就是把对认知对象的认知过程具体化、生动化、形象化的再现过程。这种思维方式是民族诗歌特有的思维方式,是构成民族诗歌灵魂的不可缺少的元素。它对于认知对象的再现,不是一种简单地再现,而是一种经过思维加工的、更加复杂的思维过程。它对于诗歌表达和情感的体现都提出了更高的要求,它的语言、修辞等的运用都需要更高的技巧。这种思维方式已得到我们这个民族普遍的认同,更加符合我们民族诗歌的思维习惯和思维心理。”
他在《对云而坐的日子》(上)自序“倾听心灵的声音”中写道:“有情感,有思索,有美的体验和释放,这是我对于文章的诉求。”他追求什么呢?那就是对“小人物心灵归宿的渴求,有对小人物平凡人生的眷顾。”这一点,他已在王理振的散文《蜗居于城市的印痕》一文的序言里做了论述。这里所要表明的是,这种铭心的情感,是对小人物即最底层平民百姓的关注。“这种铭心的情感的再现,体现为四个方面的语境。一是对日月山川的崇敬。即对于日月山川、一草一木都充满深深的敬意,通过对大自然入微的刻画,表达一种内心油然而生的钦佩,赋予它们以人的生命和行为,表达对大地、对宇宙由衷的赞美。二是对自我认知的思考。即通过对内心疑惑的反思和内心迷茫的问讯,来解读自我的感知和自我的存在,寻求自我表达的渠道和空间,探索自我认知的定位和方式。三是对社会万象的感叹。即通过对社会万象充满 的展示和描绘,去开拓社会万象存在的本质,挖掘社会万象中蕴含的哲理和真正的意义。四是对人生未来的期盼。即通过人生感情的指向、感情的渲泄、感情的洗礼、感情的涅槃,演化为折射人生的一扇窗口,去传达对于未来的理解和态度,传达对于未来的感应和把握。”
可以说,段筱佺先生的诗词散文,传承了中国几千年来传统文化的精华,充满了韩城人骨子里的司马迁文学的风骨和灵魂,表现了传统文化现代美的特征。他的诗词散文规范、高雅且有灵魂,是不可多得的现代唯美主义作品。
愿更多的人能通过阅读去体验他的诗词散文传达给我们的美的感受!
愿更多的人通过阅读去了解他人生的境界!
2014年7月1 日世界足球决赛前
(吉春系著名史学家、文学教授、诺贝尔文学奖候选人、世界文学艺术家协会荣誉主席、世界汉诗协会理事、江山文学网旋转木马社团名誉社长、中国当代艺术家协会终身名誉主席、世界韩城同乡会联络处长)

共 2744 字 1 页 转到页 【编者按】阅读《对云而坐的日子》(上)中散文,感觉象朱自清等名家散文。朱自清先生的散文名篇里大都是身边的凡人琐事,在这些事情中传达着他对生活的思索和感悟。先生的语言清丽凝练,没有华丽的辞藻,却在平淡中传递着真挚的感情:《背影》、《春》、《桨声灯影里的秦淮河》、《匆匆》等都成为大家耳熟能详的名篇,打动了无数读者的心,也让朱自清先生的散文因树立了“白话美文的模范”而在现代文学史上占有一席之地!而段筱佺先生与朱自清一样掌握散文形散而神不散、情感真挚抒情性强、语言优美富于文采等主要特点。对朋友作品的真诚点评。感谢您投稿江山文学网,旋转木马,期待更多的佳作。【编辑:诗人夏红雪】
1 楼 文友: 2014-07-22 12:29: 2 赏读!祝好!宝宝流鼻血
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